第373章 论道（2 / 2）

不要问篝火该不该燃烧，先问寒冷黑暗还在不在，不要问子弹该不该上膛，先问压迫剥削还在不在，不要问正义事业有没有明天，先问人间不平还在不在今天。”

“让我们终于理想，让我们面对现实！

“神的把戏罢了。”

“在我的认知里，要想成功应对突如其来的荒唐，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合就会在实践中失败，我的认知就这么简单。”

无名笑了，“你这是在否定佛法。”

听！远古的钟声敲响！荡涤这世界的尘埃！

“那么你的立场是什么？”和尚问。

“那你如何应付这荒唐？”和尚问少年。

无名轻声笑道：“哦？在你的认知里佛法更像是一个对抗世界荒唐本质的手段或精神信仰？”

无名的灵压护罩依旧包裹着自身，还是盘腿禅坐。

“死神问马克思，跟我走吧！马克思回答说跟你去解放那些死后一直被压榨的灵魂吗？”

“用和武装？又如何应对？”和尚接着问少年。

“里世界。”

“你问，什是佛对吧？”

少年也直视着和尚的双眸。

就仿佛是一场答辩，一场既分高下也决生死的斗争答辩。

“因此，我认为思考产生于认识与社会实践的对立统一之中。”陈子凡慎重地斟酌着每一个字。

“非也，在下愚钝，只是认为凡是出现的事物都有其一定的历史原因，我并非否认佛法，只是你我立场不同。”

无名似乎对陈子凡的回答有些满意，他问道：“那何为觉悟呢？”

宁可站着死，绝不跪着生。

“额，这个很难说，对于世界的认知，我个人认为其本质是荒唐的。”

为了能够取回神脉碎片，陈子凡愿意与和尚讨论各自对世界与人类的看法。

“您说。”

“荒唐？”无名轻声笑道。

“菩提有无树，明镜有无台。既然惹凡尘，何必脱尘埃。”

“正是，数千年来人们为了应付这可怕的荒唐，于是诞生了各种主义，哲学，思想，流派与团体。”

让世界改变你，然后你改变世界。

“那么在你看来，人是什么？”无名问道。

“资本不会睡觉，它只会不断压榨！”

“你问我们何为佛，我认为，佛是你们用来对付荒唐的手段。”

在这一过程的第二阶段诞生了思考。

“正是如此，世间万物呈现熵增，由有序变为无序，人们为了对抗这荒唐的熵增就会采用自认为理性的头脑去思考。”陈子凡一本正经地说。

听到这话，无名微微睁开眼睛，他注视着眼前的少年。

“在我眼里，神就像一个不断压榨灵魂的资本家！”

陈子凡一番慷慨激昂的演讲震惊了众人。

无名看着眼前的少年，“有趣，神没有剥夺你的记忆这是神明的失误。”

“那你呢？你与我都是世间的灵魂，你我都有思考的能力！你有你的方法对抗世界的洪流！我亦有我的方法！”陈子凡看着无名笑着说道。

“去吧，去拿吧，那件东西就在石佛的手掌中。”无名淡淡道。

(本章完)