第624章 效武公？任平生不会（1 / 2）

第624章 效武公？任平生不会

如果说秦王和陛下在后世成亲，像是一块巨石投入湖面，那么秦王的保证、宣告就像天外飞石，砸入大地。

太上皇、姚云山、南行师等官员无不动盪，

自任平生发动惊雷之变，拥立南韵为帝后，以子代离之说便自然诞生，流传在每个人的心间。

太上皇虽因有武公在前，对於此等言论之以鼻，认为是无稽之谈，但心里一直担忧任平生会在日后逼迫南韵禪让，篡离自立。如今听到任平生之言，太上皇不由鬆了口气。

当著文武百官、黔首的面，任平生应该不会食言吧太上皇不敢断言，这不是根据任平生以往为人就能断定的事。

正如孟子所言，大人者，言不必信，行不必果。

坐在那个位子，守诺、仁善等等所有儒学追求的君子品质，都不过是一块遮羞布。

他当初就是轻信儒家之言，觉得为人君者更当以身作则，才会让自己落入这份田地。

而任平生深有高祖、文帝之风，且比高祖、文帝更无底线、轻视礼法，任平生日后食言而肥也不是不可能。

太上皇只能希望任平生是有远高於“代离”的野望，

唯有如此，任平生才能信守承诺，永不改大离国號，永保南氏宗庙。

至於任平生说后世大离国祚近八百年，听听就行了，后世太远，变数太多，太上皇只信当下。

不过想到任平生適才说的经天纬地的大事业，让离文明散播天下，让日月所照，江河所至，皆为离土这句话变成现实，太上皇觉得这应该就是任平生的“野望”。

如此，任平生或真能信守承诺，永不改大离国號，永保南氏宗庙。

相较於太上皇的只信当下，姚云山亦是没有轻易相信任平生。他认为任平生只是不按常理的將事情摆在明面，应有两个目的，一，安抚秦王系臣子；二，为其清除反对者，添一“合法”的理由。

正所谓王无嗣，臣不寧。

任氏一族虽起於微末，其先祖之行径更是令人不齿，但任氏一族终究流传百余年，累世三公，

是大离当之无愧的顶级氏族，可为何会落得人憎狗嫌，氏族皆不愿与之来往，不与通婚的地步？

除了有“造反世家”的因素，更重要的是任氏造反只求自保，拥立新君而止。

氏族若与任氏交往密切，他日新君登基，碍於任氏权势，加之宗亲、皇子都喜借任氏登得大位，而保任氏，不好对任氏动手，但一定会拿与任氏交好的氏族开刀。

故而，各氏族只与任氏保持不可言说的默契，从不与任氏交好，更莫说通婚。

正是有这样的前例，秦王系的臣子必然心有不安，以子代离之论，是传言，也是安抚秦王系臣子的良药。

任平生若是罔顾那些人的不安，循任氏旧风，那些人在任平生年老之后，必然会反任平生。

所以，任平生今日宣布他与陛下已於后世成亲，又公开承认他和陛下的孩子必然会继承大统，

为大离的后继之君，就是为了安抚秦王系臣子的心，让他们知道他们的富贵不是镜水月，能够长久。

稳住了秦王系臣子，就等於是稳住了自己的基本盘。而那些摇摆不定的人，见没了后顾之忧，

必然会倒向任平生。