第627章 太上皇：呵（1 / 2）

第627章 太上皇：呵

秦王要改造儒学，说孔子、孟子復生都要服从朝廷的言论，对秦王系臣子而言太过平常，这就是秦王的行事风格。

其中顏寿山、符运良更是有极深的体会。秦王初创齐升学院，制定学制时就是如此，各家学说都要以秦王的政思为根本，进行“取其精华，去其糟粕”的改造。

秦王如今不过是扩大他在齐升的行为，將诸子百家彻底纳入齐升学制。

周围人的反对、抗拒，在顏寿山、符运良等秦王系臣子看来，不过是夏虫的鸣叫，他们阻止不了秦王，改变不了诸子百家被秦王改造，纳入齐学的既定事实。作为齐升人，顏寿山、符运良心里有种与有荣焉的畅快。

相较於秦王系臣子的自信，学儒但非儒士、非百家，仅是普通庶人的南雅听明任平生的意图，

脸上不禁流露出惊讶之色。她知道任平生行事霸道，当年刚和任平生认识，她就见识过任平生的霸道，经常被任平生气的吃不下饭。

但她怎么都没有想到，任平生竟然要改造儒学，还放言孔子、孟子復生，都无权詮释儒学书籍，要以朝廷释义为准则。要知道，孔子是儒学的创立者，孟子是儒学的重要发展者，简单说儒学就是这两人的。

如果仅是说说大话，倒也没什么，这世上不乏大话者，但明眼人都清楚任平生说的不是大话，

他是真的会这样做。

听著四面八方传来的嘈杂之声，南雅清楚百官这是炸开了锅。

任平生此举比之前废儒更加令人难以接受。毕竟废儒只不过是废除儒学主导地位，虽然难以接受，但也不是不能接受。而改造儒学，是要儒学的根，等同於要灭亡儒学，天下的儒士都不可能接受。

加上任平生之前又说过天下只能有一个声音，那儒学之后，百家亦难逃被改造的命运。

朝堂上的百官虽自朝廷尊儒以来，名义上都是儒学出身，但实际上儒学只是大多数人的普升之资，他们立足的根本仍是百家，有的更是某一学派的大家，领头人。

这些人焉能坐视自家学说被任平生改造？

换言之，任平生此举无疑会得罪天下人。

南雅不自觉的皱眉，扭头看向脸上看不出表情的太上皇，迟疑的开口道：“父皇，他—这样是不是太过了？他这样做等於是得罪天下人，他就不怕天下人联合起来反他吗？”

太上皇看了眼南雅，淡淡道：“如何反？起兵造反，还是联合上奏逼宫？起兵，天下兵马由他节制，各处要员皆是他的人，那些人无兵可用。若是动用私兵，且不说他们能有多少，就是谁来领兵於他们而言都是一个大问题。”

“任平生正值壮年，一人破军阵，三箭定大漠就是去年的事，普天之下有谁敢领兵与他作战？

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“还有你当他刚才为何要刻意提起任巧被他压制的封侯之功？”

“不是为了给巧儿正名？让天下人知道他为何会用巧儿？”

“若是如此，他在任命任巧时为何不说？为何要挑到这个时候说？”

太上皇说：“他很清楚他改造百家的举动会招来百官的反对，故借安抚任巧，警告他们，朝廷虽正与西域作战，櫟阳城內较为空虚，但他还掌握著一股强大、看不见的力量。”

“如果是这样，他为何要说出来？等他们真联合起来造反了再用不是更好吗？”

“兵法云，善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。一个好的將军必然都是察几於未动，销祸於未萌。你从他南征百越，北伐匈奴的两场战爭中也能看出，他善形势之兵，於百越、於匈奴，都是以势灭敌。”