第1049章 双方论道和师兄弟们的进步（1 / 2）

听了左门长所言，张之维略有些惊讶，但也没太吃惊，以左门长的天赋悟性，以及他的求道之心，到达这一步也不让人意外。

上次武当论道之后，关於三一的方向，其实已经很明確了，有些东西，只要方向对了，进步那是肯定的。

张之维笑道：“看来左门长或许就要和武当孙前辈一样通天了。”

左若童摇头道：“我距离孙门长的境界还差的远啊，说起来，我最近有此进步，全赖之维小友的点拨。”

“左门长实在太客气了，只是一些粗浅道理而已。”张之维说道。

“大道至简。”左若童感嘆了一句，又道：“不知之维小友在主观的锤链上，可有什么心得？”

“要说心得嘛，那还真有一点。”张之维说道：“《易·繫辞》有云：『往来不穷谓之通』。我以为人之主观意识，便如这往来之物一样，易受外境所染污，易隨时光所迁。今日之我，已非昨日之我。欲求真我，便需勘破这时光之障。”

“如何堪破时光之障？”左若童连忙问。

张之维说道：“首先，需要在观法达到一定的境界。”

“怎样的境界？”左若童问。

张之维想了想，道：“不识庐山真面目，只缘身在此山中，我们在看待自己的主观时也是一样，所以，需要跳出客观天地的限制，贯通古今。我曾以旁观者之姿，亲歷过往歷朝歷代的波澜壮阔，也见证了歷朝歷代的血火纷爭。”

“在这个过程中，我的视角时而带入到了指点江山的王侯將相，时而带入到了流离失所的贩夫走卒，见惯了沧海桑田，歷尽了悲欢离合，起初，我的內心也会有波动。”

“但渐渐地，我发现，无论外界如何变幻，无论我的视角如何更迭，心中总有一点灵光，如暗室之灯，恆常不动。那便是我的主观。”

“佛教的《金刚经》里有一句话说的好，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，当我將这过去，现在与未来尽数歷遍，再回首时，便能从这无尽的不可得之中，勘破虚妄，寻得那惟一的可得之物，也就是那如如不动的真我，也就是自身的主观。”

张之维说得平淡，但左若童听得却是心神震动，意识贯通古今，於时光长河中磨礪自我主观，这种事情……他看著张之维，仿佛在看一个真正的怪物。

良久，他只能发出一声由衷的感嘆：“好，好一个往来不穷谓之通！好一个三心不可得！之维小友，你这手段的不可思议程度，已远超我的想法，我理解不了，也实践不了。看来，在磨链主观一道，我还是只能用我的笨办法了。”

左若童还记得，上次武当论道的时候，张之维给他提醒的內容，其他门派都是由实到虚，一步一步的来，而他们三一门，则是由虚到实。

也就是说，其他门派是一点点的从易到难，而他们三一门，是从难到易，可以说，只要三一正確入门，那后面的修行，都是水到渠成的事。

但想要入门，实在太难了。

左若童有时候会去思考祖师，思考祖师是一个怎样的人，为什么他会创造出逆生三重这门功法，如果说，逆生三重在祖师手里是可行的，为何到了他们的手里就不行了呢，甚至就连修行的根本都被曲解了呢？

左若童思考了很多次，但他不是祖师，他无法完全站在祖师的角度去想事情，但在代入祖师的身份之后，他隱约的有了猜测。

三一门的祖师林兆恩是心圣王阳明的弟子，是儒道出身，后又弃儒学佛，再弃佛学道，他是何等的天才，可能比之面前的之维小友都丝毫不差，或许那些困其他们这些晚辈一生的难点，对祖师来说根本就不存在。

就好像那天通奇门一样，谁学谁疯，而之维小友却是没感觉到半点难度，一切都是那么的顺其自然。

想到这，他突然就有些释怀了，不再去纠结祖宗之法，一味的去效仿祖宗的路，他开始思索起自己来，把这些年一直放在逆生三重上的注意力，返回到了自己的身上。

开始一点一滴的把自身的意识，从天地的塑造中解放出来，从而找回自己的真性情，把自身的主观意识，练回被客观世界塑造之前的模样。

他发现，如果在这种情况下，再配合逆生三重的炁化之法，把身体也逆转回去，两者相结合，形神合一，真的可以把后天的构建，彻底化为了先天的浑然。

也就是不需要运炁维持仪轨，就能永久的维持逆生状態，当然，因为他的打磨还很初级，所以，他能永久维持逆生的部分很少，最开始只是身体的少部分皮肉。

隨著他对自身主观的锤链进度增加，能维持的部分也在增加，到了现在，他已经能维持全身的皮肤一直保持逆生状態了，而带来的好处就是，他一改之前的老態龙钟，重新变成了以前常年维持逆生时的模样。

至於更高一阶的永久炁化內臟骨骼的境界，他对主观的锤链程度还没有达到，而他之所以要带著弟子们下山抗倭，除了门里很多弟子本身就想参与外，他个人也想借著这次的事件来对自的主观来进行锤链。

主观的修行其实就是自己主观想要的，应当去遵循，自己主观不想要的，应当鄙弃，说起来很简单，但实际很难，因为你分不清这是不是你想要的。

就好像钱和房子，很多人都想要，但这是你主观想要的吗？不，不是，它只是客观世界加持的，你想要的是钱和房子背后更深层次的东西。

左门长其实是不太想参与这次的抗倭的，但在思忖良久后他发现，他之所以不想来，並不是他主观意义上的不想来，而是这个客观世界几十年对他的塑造，让他並不想参与这世俗的一切。

所以，下山抗倭对他而言，並不单单只是家国大义上的事，更是一场对自身主观的磨链，他需要逐步摆脱过往一切对他主观的影响。

这也是左若童喜欢找张之维论道的原因，倒也並不是真的想在张之维这里得到什么不得了的指点，而是把张之维当成了一块明镜，以此来映照出自身的不足。

不仅仅是左若童，其实张静清也是这么做的，张之维在龙虎山修行，每每有什么收穫，都会第一时间就去和张静清探討，只不过因为自身禁制的原因，张静清很多东西都不能够明说，不能想左若童一样畅所欲言。

一番论道之后，张之维告辞了左若童，身形化作一道闪电，破空而去，回到了龙虎山。

回去之后，他先是去大上清宫拜见了师父，將左门长对於抗倭一事的周全安排，以及最近其在修行境界上的突破，都一一告知了张静清。

张静清听闻了左若童的近况之后，脸上露出了由衷的欣慰之色，他捋著鬍鬚，感嘆道：“好啊，好啊！我这位老友，终於是找到了真正属於自己的路。”

隨后，张之维看著师父，忍不住问道：“师父，左门长已经找到了自己通天的路，那您呢？”

这个问题，把张静清问得一愣。

他沉默了片刻，隨即洒然一笑：“为师啊，一直都在路上，当下，正是修行时。”

闻言，张之维顿时就放心了。他仔细一想，其实自己现在的很多修行感悟，都离不开师父在暗中的点拨。