第526章 ——交易与棋盘（2 / 2）

哪怕到了今天，我还是如此认为。齐静春的落子，终究是断断续续，散落各处崔此后既要独自落子，又要能够处处衔接棋盘上的既定棋子，处处后手接得上，最终使得整块棋盘，同气连枝。

此间大不易，一般人无法想像。

33苏尝还是不说话。

“你真劝不动崔改变主意？

郑居中又问道，3苏尝摇头道，“说了也没用。

7白衣男人嘆了口气，“看来文圣的这两位弟子，最后都没有回头路可走为郑居中其实与齐静春和崔都聊过一件事情。

关乎这座天下的生死。郑居中篤定，人族若是既没有找到一条出路，又未能找出足可保全自身的退路，那么迟早有一天，会被自己毁灭。

就像曾经高高在上的神灵，毁灭於亲手造就出来的大地眾生。

对於解决这个问题的办法，崔齐双方的观点是差不多的。

有灵眾生，需要在修道之人或眾望所归之人的率领下，铺路搭桥，往天外走，是一条肉眼可见的出路。

要將那些天外星辰作为桥樑、或是“飞地”

，不断前行。

只要棋盘够大，就可以脱离胜负之爭，减少整个天地的內部消耗。

可能是以人族为首，与各族修士精诚合作，在那些天外星辰，拣选宜居之地，繁衍生息——

但是光有这条暂时难说是崭新“去路”

还是老旧“来路”的通天道路，是远远不够的。

以防万一，还得用某条前所未有的路径，“往內走”

让天地眾生在最后的时代，皆有另外一种活法，是一条必须未雨绸繆早作谋划的退路。

绣虎崔滉与师弟齐静春穷其学问，各显神通，就是为了与郑居中这些山上人，也是与三教祖师，证明这个“万一”的未来。

现成的例子，就摆在眼前了，你们三位，总不好视而不见了吧。

在两人之外，郑居中其实瞧不上绝大部分的所谓得道之士的。

因为他觉得这些人根本不知道所谓的立教称祖，立教之根祇是要做什么，称祖所求何事。

眼已不高，手自然更低，是註定伸手够不著“那道帘幕”的。

当然，继承了两人希望的苏尝除外郑居中这些年一直好奇，齐静春当年在驪珠洞天，到底看到了什么，才能为这个年轻人拼尽全力以赴。

真正让郑居中觉得有意思的事，就是苏尝做到了不管他如何心思、依旧做不到的事情。

所以郑居中又道，“我一直想要与他们两人各下一局棋，如今估计不行了但是你若是愿意在之后与我对局，或者给李希圣捎话，让他先来与我布一局棋。

作为回报，白帝城弟子人数不多，就十七人，但是在剑气长城之战中帮点小忙还是可以的。

比如其中六人会以白帝城独门秘术，潜入蛮荒天下妖族当中，窃据各大军帐的中等位置，半点不难。

33苏尝撇撇嘴，“那两洲你爱去不去。

反正是肯定会去的，说不定白帝城已经做了此事。

郑居中的行事路数，一向野得很。

白衣男人倒也不意外，“既不愿与我对局，又不愿耽误李希圣的修行，那我们就先做几场买卖好了。”

郑居中一挥袖子，在桌上显出一部由他亲自补齐的《云上琅琅书》

“向你那边换取一物，得自目盲道士贾晟那幅“祖传”搜山图。

3目盲道士，便是化名陈清流的陈浊流，那个斩龙之人，郑居中的传道恩师。

而云上书这本林守一修炼的五雷法，也確实是出自中土白帝城。

是郑居中问道龙虎山后，自创所得。

只不过林守一手上那部是残篇，类似上卷，只適宜下五境修士的雷法修行。

郑居中这本就帮忙补上了中五境和上五境修行的中下两卷，还写满了自己的註解心得。

如果能得到这本书，林守一的修行，不但能势如破竹，极为神速，而且几乎没有遇到过任何关隘、瓶颈。

对於这笔买卖，即使对郑居中心怀警惕的苏尝也觉得自无不可，当下交割了图本。

然后便听闻郑居中又道“我知道你在准备对付兵家初祖，与你打个商量，浩然兵家武运由你，蛮荒和青冥由我，如何？”希望好 ad所谓恢復更新是从好久更新恢復到好几天一更？

11—25 17：34 卖州由1上app，和更多书友互动>