写在国耻日（1 / 2）

写在国耻日

忘记过去，就意味著背叛，而国耻日的歷史教训，似乎更加深远一些。

穿越者为了某种“盛世情怀”，希望可以改变过去，其实这种想法是人之常情。比如说穿越者穿到918，就希望能改变丧权辱国的种种屈辱。

想法很好，但基本上没有实现的可能。

穿越到唐代亦是如此。

开书前我再三斟酌，要不要走“上层路线”。后来发现，除非是放弃歷史固有的逻辑，否则死路一条。

这便是很多读者经常跟我说的：歷史可以不讲逻辑，但歷史文必须讲逻辑。

打个比方。

每天出门，我在理论上都可以捡到一百万。如果真的有所谓无所不能的神，而我又是“神选之子”自带幸运光环。通过这样的巧合，便能使我过上很好的生活了。

那我作为一部小说的主角，为什么还要努力？我努力的意义何在？

再比如说，我是个身无分文的凤凰男，就因为长得帅，哪怕啥也不会还疯狂劈腿。在无所不能的神的照拂下，通过一系列的“巧合安排”，也可以娶美妞，走上人生巔峰。

既然这样，我努力的意义何在？看书的读者，认为“我”存在的意义是什么？

这种逻辑套用到歷史文里面，是很可怕的。这已经不是书好不好看的问题了。

很多看起来的歷史悲剧，其实只是歷史的选择，错过了a，还会有b。前面不栽跟头，后面就免不了吃大亏。歷史浩浩荡荡就像是大河一般，挡是挡不住的。

关键在於后人是如何看待那一段歷史的。

因为歷史是残酷的，苍茫的，无情的。

不谈国內，我就说波兰。

这个国家在歷史上几次被灭国，又几次被扶持起来。

但是这个国家的“人民”，有没有从这些悲惨的歷史当中得到教训呢？

从我所知的情况看，答案是几乎完全没有吸取什么教训。

现在的波兰，依旧跟几百年前一样，毫无长进。

前事不忘后事之师，歷史这个老师在那里站著。它讲述知识是一视同仁的，甚至不分国籍。本国人同样可以从外国的歷史中吸取经验教训。

但它的学生，也分上进好学的，跟不知长进的。

过去的事情便已经过去，无法改变，关键在於，它的后人，会怎样看待这段歷史，从中又能得到怎样的经验与教训。

如果说歷史文和一般当乐子看的小说有什么区別，恐怕也就在这里了。

那么再把话说回来，现在这本书为什么不走“上层路线”呢？

因为大唐的统治阶层，已经彻底腐朽。前面数百年积累的弊端，在这个时候，也到了要彻底转型与清算的时候。

帝国制度的转型，草原与农耕的混合型统一政权，正在蓄势待发。

是变成汉人版本的“大元”，还是继续萎缩，祛除草原血统专心农耕变成“加强版大宋”？

多民族国家治理的转型，这个时至今日，都是世界性的课题。强如美利坚，也只能跪在地上嘴硬，黑命贵一浪接一浪。

商品经济方兴未艾，要如何摆脱原有束缚，走向更高的层次？