第1048章 左门长的请求，左门长的境界（2 / 2）

他还以为吕慈出了什么事，便辗转联繫上了吕家主。得知吕慈竟然是在张之维布置的內景中进行战场试炼后，王蔼大感神奇，立刻又去联繫张之维。

张之维简单地跟他解释了一下归元阵的用处，还顺口问了一句，他们王家要不要也来上几个归元阵，体验一下。

结果，被王蔼想也不想地就给拒绝了。

“別別別！”王蔼在电话那头连连拒绝：“我们王家，天生就不是干这个的料。我们家传的『神涂』之术，搞搞情报，做做后勤辅助，那是一把好手。这种要上战场真刀真枪硬干的活，还是算了，算了。”

虽然上次跟隨张之维一行去辽东，大杀四方，感觉很畅快，但那种隨时都可能丟掉性命的危险，他可不想再经歷第二次了。

所以，自然也不想去这么危险的內景里受苦。

王蔼不去，张之维也不强求。

紧接著，没过多久，三一门的左门长也联繫上了他。

原来，不久前，陆瑾通过阴阳纸联繫了张之维，他从张之维的大嘴巴里得知了龙虎山正在归元阵里练兵一事，明白了这比三一门的高明，就去稟告了师父左若童。

其实，他能自己邀请张之维来帮忙的，就算是他提出来，张之维也会卖他这个面子，但陆瑾没有，他觉得，这种事关整个门派的事，还是得让师父做主。

左若童得知了这个消息之后，也是心中大为震动。

虽然三一门自己的战前特训，也用到了幻境，但他很清楚，自己请来的那些幻术大师所製作的幻境，无论是在强度、作用，还是逼真程度上，都远远不及张之维弄出的这种能把眾人的精神世界连接起来，模擬真实死亡的归元阵。

左门长对门下弟子的性命是极其在意的。他当即联繫了张之维，言辞恳切，恳请他能来三一门一趟，为三一门的弟子也布置一番。

对於这种事，张之维自然没有拒绝的理由，当即便动身，前往了闽地的三一门总坛。

同样，他得到了三一门上下的最高礼遇。一番客套之后，张之维也为三一门的眾人，布置了数个“归元阵”。

值得一提的是，左若童在交代好门中事务后，竟然也亲自参与了这次训练。

以他的境界，“国师”布置的內景，按理来说，是根本影响不到他的。

但他却主动封印了自己绝大部分的力量，像一个最普通的弟子一样，在幻境中衝杀、搏斗、死亡、復活……

甚至为了能更加沉浸其中，他从头到尾，都只保持了正常人的体力。

其后果就是，这位异人界顶点的大盈仙人，竟也被那铺天盖地的炮火，给活活炸死了好几次。

因为左门长要亲自参战的原因，三一门几乎是倾巢出动，上上下下都报名参加了特训，不像龙虎山，还有很多道士不愿意去。

这看得张之维都心里直犯嘀咕：別三一门在这场战爭里，被直接一波给端了，搞出个满门忠烈的结局吧？毕竟，原剧情里，三一门最后的结局，就是灭门……

隨后，等左门长从內景里出来后，张之维和他私下谈了谈。

左若童的境界，內景自然是困不住他的，他可以隨时从归元阵中甦醒过来。

而归元阵最低的运行条件是三个人，所以，他能隨时从里面出来，並且不影响阵法的正常运行。

只是，內景里那些习惯了在他的带领下作战的弟子们，可能会因此有些不习惯。

左若童听了张之维的担心，先是感谢了一番他对三一门的关心，然后笑著说是他多虑了。

“之维小道友，你放心。既然要下山抗倭，我自然做过一些相应的安排。”

“首先，別看现在三一门上上下下，几乎整个门派都报名参加了特训，都想隨我下山。但我心里很清楚，他们中的很多人，並不是真的出於家国大义，而仅仅只是想追隨我而已。譬如李慕玄那孩子，便是如此。”

“对於这些本心不愿涉足杀伐的弟子，我是不会带他们上真正的战场的。我只会带那些真正心怀救国之志、並且通过了这次特训的弟子下山。”

“而且，我也不会一口气带太多的人去。我会少量、分批次地带他们去。对我而言，这次下山，救国还是其次，主要是想带著门人去红尘中歷练一番，补全他们的心境。所以，保证他们的安全，是首要之事。”

听到左若童这番话，张之维才彻底放下了心。这位大盈仙人，远比他想像的要看得更通透，想得也更周全。

为三一门布置好归元阵后，张之维並未立刻离去，而是被左若童邀至门內一处清幽的静室之中，品茗论道。

静室內，香炉里飘起一缕若有若无的檀香，窗外是竹影摇曳，松涛阵阵。两人相对而坐，一壶清茶，几碟素点，气氛寧静而深远。

左若童为张之维续上一杯茶：“之维小友，近来於『圣人盗』一道，我又有些许浅见，想与你切磋一二。”

张之维放下茶杯：“左门长请讲！”

左若童缓缓开口：“《道德经》有云：『天地不仁，以万物为芻狗』。世人多解为天地无情，视万物为草芥。但贫道近日却悟出另一层意思。”

“芻狗者，祭祀之物也，用时华饰，用毕则弃。天地视万物，亦復如是。生、长、收、藏，皆循其道，不因一物之生而喜，不因一物之灭而悲。此非无情，乃是大公无私之至情。”

“修行『圣人盗』，借用天地之力，便如向这大公无私之天地借贷。我以为此道之关键，不在於能借多少，而在於如何『不负』。”

“这天地自然之力，便如一座无穷无尽的宝库，《阴符经》言『宇宙在乎手，万化生乎身』，看似取之不尽。然而，入此宝库之时，需克制自身之欲，常怀敬畏之心。”

“只取自身修行中自然溢散於天地之炁，以补自身之缺，不主动掠夺天地一丝一毫之元炁，做到不拔一毛不取一毫。”

“如此，方能做到《道德经》所言之『生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德』。”

“因为贫道愈发觉得，从天地间拿得再多，那终究是天地的，有借必有还，总有一日会归於天地。唯有自身之性与命，经由修行而升华凝练出的主观，方为永恆。”

“而在这个过程中，贫道也开始洞悉到更多的东西。何为『我』？何为『天地』？”

“《庄子·齐物论》有言：『天地与我並生，而万物与我为一』。当贫道不再刻意去『盗』，而是將自身融入这天地大循环之中时，便能更清晰地洞察到自身之本质、之主观。”

“贫道觉得，自己距离祖师所言的境界，似乎越来越近了。”(本章完)